學(xué)校wenzilogo.png)
中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育策略研究
霍山職業(yè)學(xué)校 程立洛
摘要：人文素養(yǎng)是學(xué)生必不可少的一種修養(yǎng),，特別是中職學(xué)生,，人文素養(yǎng)的培育效果影響著他們的未來就業(yè)與發(fā)展,，探尋有效的人文素養(yǎng)培育方法十分關(guān)鍵?；诖耍恼聫闹新氄Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義出發(fā)，簡(jiǎn)要分析了中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)教育存在的問題,，分別從基于文本內(nèi)容，培育學(xué)生人文精神,、聯(lián)系生活實(shí)踐,，開展學(xué)生人文教育以及誦讀經(jīng)典詩文，體會(huì)深厚文化內(nèi)涵等方面,，對(duì)中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育策略進(jìn)行了初步研究,。
關(guān)鍵詞：中職；語文教學(xué),；人文素養(yǎng),；培育策略；研究
語文屬于一門基礎(chǔ)教育學(xué)科，能夠?yàn)槠渌n程的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ),。在素質(zhì)教育的背景下,，中職語文教學(xué)中注重培育人文素養(yǎng)，是提升學(xué)生綜合素質(zhì),，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑,。然而，中職學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱,，文化素養(yǎng)與人文素養(yǎng)不高,，如何在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育是當(dāng)前中職學(xué)校面臨的一大難題，也是我們中職老師亟需研究的課題,。
一,、中職語文教學(xué)中培育學(xué)生人文素養(yǎng)的意義
（一）理解概念內(nèi)涵，把握核心要素
所謂的人文素養(yǎng),，就是指人的內(nèi)在品質(zhì),。人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”,，而是“以人為對(duì)象,、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,，這就是“人文精神”,，也可以說是“人文系統(tǒng)”。這其實(shí)是一種為人處世的基本的“德性”“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”,，科學(xué)精神,、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界,，推崇人的感性和情感,，看重人的想象性和生活的多樣化。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確指出,，學(xué)校教育要以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，在人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大發(fā)展素養(yǎng)中，人文底蘊(yùn)是學(xué)生最基本的素養(yǎng),。毋庸置疑,，近年來，中職學(xué)校通過積極的探索實(shí)踐，在技能培養(yǎng)方面取得了顯著的成效,。進(jìn)入新時(shí)代,，中職學(xué)校學(xué)生整體素養(yǎng)雖然有了明顯提升，但“重技能,，輕素養(yǎng)”這一具有很大普遍性的職教短板,，一直沒有得到根本性的改觀。職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)出大批的高技能人才,，還應(yīng)該塑造出學(xué)生睿智的靈魂,，培育出具有深厚人文素養(yǎng)和崇高的道德情懷的健全人才。在任何時(shí)候,，對(duì)于職業(yè)教育來說,，陶冶性靈都比造就專家更重要。
（二）提升綜合素質(zhì),，促進(jìn)全面發(fā)展
在實(shí)踐層面上,，中職學(xué)校開展人文素養(yǎng)教育，能全面提升學(xué)生整體素質(zhì),，也能促進(jìn)學(xué)生人生境界的提升,、理想人格的塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在培養(yǎng)方向上趨向“和諧的人”“完美的人”,。
語文課程的學(xué)習(xí)能夠?yàn)槠渌麑W(xué)科的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，語文教學(xué)活動(dòng)能夠提升學(xué)生的文化水平與知識(shí)能力，而且在學(xué)習(xí)語文的同時(shí),，還有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣,，在提高中職學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)使其具備良好的品質(zhì)。中職語文教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),，有助于學(xué)生的未來工作與生活,。中職學(xué)生畢業(yè)后面臨著就業(yè)，目前,，有很多用人單位在人才選拔上都十分重視應(yīng)聘者的素質(zhì)水平,，會(huì)綜合考慮應(yīng)聘者的品質(zhì)與綜合素質(zhì)。所以,，不論是語文教師還是其他學(xué)科的教師,，都應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)擺在重要位置，從而推動(dòng)中職學(xué)生品質(zhì)的良好發(fā)展[1],。
在素質(zhì)教育的大背景下,，中職學(xué)校越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，挖掘語文教學(xué)中的人文因素,，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),，幫助中職學(xué)生樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀，提升學(xué)生的道德品質(zhì),，滿足現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)需求,。因此，我們中職語文教師在開展人文素養(yǎng)的教學(xué)同時(shí),，需要綜合采取各種有效策略,，為社會(huì)培育所需的人才，在提升他們綜合素質(zhì)的同時(shí)提升在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力,。
（三）探索融合路徑,，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)
教育部所頒布的新《中職語文教學(xué)大綱》明確規(guī)定,語文是一種不可缺少的交際工具,此為語文根本屬性,同時(shí)還指出,語文同樣是人類文化的關(guān)鍵組成環(huán)節(jié),語文基于工具性本質(zhì)將人文性內(nèi)涵融入進(jìn)去,確保兩者能夠在學(xué)科特性方面有著相同重要的地位,新大綱在對(duì)語文工具性加以肯定的同時(shí),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其本身所具有的人文屬性。所以,語文教學(xué)內(nèi)容主要是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),在人文教育過程中,確保學(xué)生能夠?qū)θ祟愇幕l(fā)展精髓加以了解,從而完善其人格,進(jìn)而弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。在中職語文課程教學(xué)時(shí)間被壓縮,、政府不注重人文素養(yǎng)培養(yǎng)的大環(huán)境下,如何充分發(fā)揮語文本身所具有的人文素養(yǎng)培養(yǎng)作用,確保學(xué)生可以愛上語文課程,使學(xué)生人文素養(yǎng)得到不斷提升,此為中職語文教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)問題,通過中職語文課堂,轉(zhuǎn)變以往中職生討厭語文課程的現(xiàn)狀,對(duì)學(xué)生討厭語文、語文“無用”等問題進(jìn)行有效解決,從而順應(yīng)社會(huì)發(fā)展之需,對(duì)中職學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展極具重要意義[2],。
中職學(xué)校要積極探索人文素養(yǎng)教育與語文教學(xué)相融合的路徑,，深入開展理論與實(shí)踐研究，為新時(shí)代中職學(xué)校教育教學(xué)模式改革提供成功范例,。
二,、中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的問題淺析
（一）學(xué)校層面——思想意識(shí)淡薄，重視程度不夠
中職學(xué)校語文教學(xué)存在一個(gè)較為普遍的問題,，就是重教輕育現(xiàn)象明顯,。學(xué)校教學(xué)管理部門缺乏思想意識(shí)，對(duì)課程教學(xué)中如何進(jìn)行人文素養(yǎng)教育重視不夠,，甚至根本不重視,。在實(shí)際教學(xué)中，教師往往將過多的精力投入到課本知識(shí)教學(xué)中,，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及身心素質(zhì)培養(yǎng)不夠,，尤其是學(xué)生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)相對(duì)缺乏。
（二）教師層面——教學(xué)觀念落后,，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)
受“應(yīng)試教育”的影響,，中職學(xué)校和教師仍然存在過度注重學(xué)生成績(jī)的現(xiàn)象，這種以分?jǐn)?shù)定能力的教學(xué)模式嚴(yán)重限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,，阻礙了學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取和運(yùn)用,，過分關(guān)注成績(jī)，在課堂教學(xué)中一味地進(jìn)行理論知識(shí)講解灌輸,，學(xué)生不僅不能更好地理解和掌握知識(shí),，還容易出現(xiàn)厭倦、排斥學(xué)習(xí)等不良情緒,，繼而影響其后期的課程學(xué)習(xí),。傳統(tǒng)語文教學(xué)中，大部分教師只重視對(duì)學(xué)生開展閱讀教學(xué),，為學(xué)生傳授解題的技巧,，而忽略了學(xué)生的自主閱讀能力鍛煉和人文素養(yǎng)培養(yǎng)。
雖然新課程改革在不斷地推進(jìn)和深化,，但是在實(shí)際教學(xué)中,，許多教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，呆板,、機(jī)械的教學(xué)方法和手段不僅未能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，還降低了整體教學(xué)效率，繼而影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收,。缺乏創(chuàng)新教學(xué)意識(shí),，使用傳統(tǒng)教育理念將陳舊的知識(shí)傳授給學(xué)生，將會(huì)影響和限制學(xué)生的閱讀,、寫作能力以及創(chuàng)新思維能力發(fā)展和提升[3],。
（三）學(xué)生層面——耐性較差，學(xué)習(xí)熱情不高
語文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的任務(wù),，需要堅(jiān)韌的毅力和持之以恒的態(tài)度,，而中職學(xué)生對(duì)事物的熱情雖然比較高漲，但其學(xué)習(xí)耐性比較差,，大部分學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的熱情很快就會(huì)消退,，尤其是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好的學(xué)生，對(duì)基礎(chǔ)性學(xué)科知識(shí)更是缺乏足夠的熱情和耐性,，加之中職學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較薄弱,，且缺乏一定的自控力，大部分中職學(xué)生只想盡早學(xué)到技能,，繼而盡快投身于社會(huì),，為此對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏熱情。
三,、中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育策略
（一）基于文本內(nèi)容,，培育學(xué)生人文精神
對(duì)于人文素養(yǎng)來講，人文精神是它的靈魂與核心,。要想提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng),，首先需要讓中職學(xué)生樹立人文意識(shí)，發(fā)揚(yáng)人文精神,。在中職語文教學(xué)活動(dòng)中,，讓學(xué)生不斷積累新的知識(shí)，豐富學(xué)生的情感,，陶冶學(xué)生情操,，保持學(xué)生的心理健康,，健全學(xué)生人格[4]。
語文教師需要將課堂當(dāng)作教學(xué)的主陣地,，以此來培育他們的人文精神,。目前，中職學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面具有基礎(chǔ)薄弱以及學(xué)習(xí)能力不足的問題,，在此種情況下,，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)語文教學(xué)的重視，使其在學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中接受熏陶,，在豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí),，提升他們的人文情懷?！顿u白菜》這篇文章中不乏細(xì)節(jié)方面的描寫,，如作者多算了一毛錢以后作者的母親“坐在灶前發(fā)呆”“眼睛紅紅地看著我”“說著，兩行眼淚就掛在腮上”等等,，通過上述細(xì)節(jié)方面的描寫,，將母親的樸實(shí)、誠信,、自尊等展現(xiàn)得淋漓盡致,，與作者的狹隘與暴躁形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，凸顯了作者母親的為人處世的態(tài)度,。學(xué)習(xí)本課時(shí),，我就讓學(xué)生深入分析這部分內(nèi)容，終于讓學(xué)生意識(shí)到貧窮并不可恥,，可恥的是不誠實(shí),。
在教學(xué)活動(dòng)中，我們中職語文教師必須把教材當(dāng)作入手點(diǎn),，想方設(shè)法地培養(yǎng)中職生的人文情懷,。中職語文教材中收錄的文章都是經(jīng)過教育專家精心挑選的，出自中外的文學(xué)大家之手,，不論是文本的主題,、內(nèi)容還是語言的運(yùn)用，都屬于典范作品,。例如學(xué)生通過學(xué)習(xí)《好雪片片》能夠意識(shí)到,，在任何情況下都要保持樂觀心態(tài)，擁有一顆善良之心,，不斷給別人愛與溫暖,。在實(shí)際生活中，雖然會(huì)發(fā)生“碰瓷”的事件,，但還是有好心人愿意伸出援手去攙扶老人,。再如課文《一碗清湯蕎麥面》描述了母子三人在困境中的努力與勇氣,，同時(shí)也展現(xiàn)了面館老板的人情美。這篇文章不僅讓許多普通的讀者為之動(dòng)容,，更讓企業(yè)深受啟發(fā),，從中汲取經(jīng)驗(yàn),。學(xué)生可以在故事當(dāng)中備受鼓舞,，只要具有矢志不渝的態(tài)度，相互協(xié)作就一定可以突破難關(guān),。在上述教學(xué)活動(dòng)中,，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感和作品中人物情感的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)高尚的品格留下深刻的印象,，有利于中職學(xué)生樹立積極向上的健康人格[5],。
（二）聯(lián)系生活實(shí)踐，開展學(xué)生人文教育
人文教育,，簡(jiǎn)單地說就是尊重學(xué)生的個(gè)性,，推動(dòng)學(xué)生心理和身體的健康發(fā)展。中職語文教學(xué)中,，任何一堂課或者活動(dòng)都飽含人文情懷,，能夠?yàn)閷W(xué)生打造平等、和諧的語文學(xué)習(xí)氛圍,，讓人文情懷感染學(xué)生心靈,，讓學(xué)生沐浴在人文素養(yǎng)的光芒中。
我們中職語文教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中,，需要聯(lián)系生活實(shí)際,，開展人文教育。語文知識(shí)取之生活用之生活,。所以,， 語文教學(xué)離不開生活實(shí)踐，教師在語文教學(xué)期間可以引入那些有趣的生活事件,，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花,，激發(fā)語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。語文教師可以圍繞著具體的教學(xué)內(nèi)容營造生活情境,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中掌握語文知識(shí),，加深對(duì)知識(shí)的理解。教師可以基于平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),，設(shè)置生活化的問題,，讓學(xué)生參與生活實(shí)踐，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,，拓展學(xué)生的語文視野,，提升他們的學(xué)習(xí)水平,，培養(yǎng)學(xué)生的人文情感，使其利用掌握的知識(shí)與技巧解決實(shí)際生活中遇到的問題,。
我在教學(xué)《荷花淀》一文時(shí),，等學(xué)生體會(huì)到水生嫂高尚的品格之后，我及時(shí)啟發(fā)學(xué)生：在實(shí)際生活中或者歷史事件中,，還有哪些與水生嫂品格一樣高尚的人呢,？然后讓學(xué)生分組討論。同學(xué)們興趣很濃,，一時(shí)間說出了很多人物,，還有的學(xué)生提到了自己的母親。通過這樣的教學(xué)方法,，一方面可以加深學(xué)生對(duì)文本中人物形象的認(rèn)識(shí),，另一方面有助于學(xué)生體會(huì)作者在字里行間表現(xiàn)的情感，能夠讓學(xué)生在輕松的思維活動(dòng)中提升自身的人文素養(yǎng)[6],。
此外,，我們語文教師還可以把實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作載體開展人文教育，在實(shí)踐活動(dòng)中點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，開拓他們的視野,，使學(xué)生具備良好的品格，推動(dòng)學(xué)生的全方位發(fā)展,。教師可以積極地為學(xué)生設(shè)計(jì)多元化的教育活動(dòng),，為學(xué)生打造展示自我的舞臺(tái)。例如開展課本劇表演,、古詩詞朗誦,、讀書沙龍等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)掘自身的潛力與優(yōu)勢(shì),，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美,、創(chuàng)造美、欣賞美,。我們可以通過多種方式陶冶他們的性情,，洗滌他們的靈魂，浸潤他們的心靈,。清明節(jié)時(shí),，學(xué)校可以組織學(xué)生參加祭掃活動(dòng),，讓學(xué)生了解今天的幸福生活是革命先輩用鮮血換來的,，來之非常不易。只有這樣潛移默化的教育，才能增強(qiáng)學(xué)生愛祖國,、愛人民的情感,，提升他們的責(zé)任意識(shí)[7]。
（三）誦讀經(jīng)典詩文,，體會(huì)深厚文化內(nèi)涵
中華文化歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古詩文是歷史文化的一種,，語言凝練,，內(nèi)涵豐富。如果想提高學(xué)生的人文素養(yǎng),，還可以通過推廣優(yōu)秀古詩文的閱讀,。在快節(jié)奏的生活環(huán)境下,，人們更應(yīng)當(dāng)通過閱讀凈化心靈,。語文教師可以引導(dǎo)中職學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)閱讀的方法與技巧,，獲取閱讀的金鑰匙,，開啟知識(shí)的大門。平時(shí),，語文教師可以在班級(jí)中組織學(xué)生進(jìn)行詞句接力的游戲或者是讓學(xué)生參與講故事大賽,，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。這就要學(xué)生不僅需要牢記重點(diǎn)詩文的內(nèi)容,，還需要深入地體會(huì)蘊(yùn)含的情感,，通過不斷的積累與學(xué)習(xí)提升自身的人文素養(yǎng)。
除了上面提到的幾點(diǎn),，語文教師在實(shí)際教學(xué)時(shí),，需提前做好教學(xué)準(zhǔn)備工作，深入研讀語文教學(xué)的內(nèi)容,，明確教學(xué)的目標(biāo),，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),，在提升學(xué)生語文能力的同時(shí),，提升他們的人文素養(yǎng)。例如,，我在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí),，不僅帶領(lǐng)學(xué)生通讀并理解文章內(nèi)容，還引導(dǎo)學(xué)生對(duì)廉頗和藺相如的形象展開深入地剖析,，在學(xué)習(xí)完本課內(nèi)容后還要求學(xué)生寫讀后感,。通過這樣的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生深刻體會(huì)到人文精神，有助于形成自身的良好品質(zhì),，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)[8],。
綜上所述，在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),，能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),，提升他們?cè)谌瞬攀袌?chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，從而有助于中職學(xué)生的就業(yè),，影響著他們的未來發(fā)展,。為此，我們中職語文教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,，只有優(yōu)化語文教學(xué)的模式與方法,，注重人文素養(yǎng)的培育，才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),，提升他們的人文意識(shí),，進(jìn)而豐富他們的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 龔曉梅.中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性[J].中國校外教育,2020(07):110+118.
[2] 韓麗琴.中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[J].教師教學(xué)能力發(fā)展研究,2018-04-01.
[3] 劉福亞.中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)[J].職業(yè)技術(shù),，2018-04-25.
[4]王飛.中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].漢字文化,2019(S2):133-134.
[5]周靜艷.探討中職語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].課程教育研究,2019(49):34-35.
[6]李有蕙.談中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].課程教育研究,2019(49):61.
[7]高巍.中職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培育[J].中國農(nóng)村教育,2018(14):31-32.
[8]賈世鵬.中職語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育探微[J].現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版),2016(05):114-115.
皖公網(wǎng)安備 34152502000044號(hào)