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參評論文 |
題 目：芻議中職課堂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建
作 者：蔣益斌
單 位：安徽省霍山縣高級職業(yè)中學(xué)
電 話：18919735573
芻議中職課堂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建
安徽省霍山縣高級職業(yè)中學(xué) 蔣益斌
【摘 要】：在新一輪職業(yè)教育改革中,，師生關(guān)系不僅是中職教學(xué)過程的核心,，也是中職素質(zhì)教育的重要組成部分。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以知識傳授為中心，在課堂上教師傳授知識,，學(xué)生被動接受，忽視學(xué)生的主體性,，教師和學(xué)生在人格上是不平等的,。隨著社會的發(fā)展和職業(yè)教育改革的深入，師生關(guān)系越來越呈現(xiàn)出新的方式與特點,，注重發(fā)揮學(xué)生的主體性,，注重發(fā)展學(xué)生的個性，強調(diào)課堂教學(xué)是師生之間對話合作的過程,，課堂教學(xué)中師生之間應(yīng)是平等,、自由,、民主、尊重,、信任,、理解的和諧關(guān)系。
關(guān)鍵詞：中職課堂教學(xué) 構(gòu)建 師生關(guān)系 和諧
師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系,，它是教師與學(xué)生在課堂學(xué)習(xí),、生活中的正式與非正式的交往過程中形成的。它的好壞對職業(yè)教育活動以及中職學(xué)生的健康發(fā)展均有重要的影響,。
首先,，和諧的師生關(guān)系與中職學(xué)生的學(xué)業(yè)成績就呈正相關(guān)。師生關(guān)系在學(xué)生學(xué)習(xí)中具有至關(guān)重要的作用,，學(xué)生對教師的喜愛程度,，在師生關(guān)系中體驗到的安全感、信任感和獲得支持的程度等都有可能通過學(xué)習(xí)動機影響著他們的學(xué)業(yè)成績,。和諧的師生關(guān)系可以促進(jìn)他們對學(xué)業(yè)的關(guān)注,，相反，以沖突性為特征的師生關(guān)系往往使之對學(xué)業(yè)失去興趣,，容易導(dǎo)致學(xué)生拒絕和輟學(xué),。
其次，和諧的師生關(guān)系對中職學(xué)生心理和行為的影響更具直接性,。在日常課堂教學(xué)行為與交往中,，師生關(guān)系對學(xué)生的心理、行為比其對于學(xué)業(yè)成績的影響,，更是有著直接的影響,。學(xué)生體驗到的歧視、拒絕,、壓制和其他一切容易使他們產(chǎn)生恐懼,、自卑的懲罰行為都會對其心理發(fā)展產(chǎn)生一系列的不良影響。他們可能會出現(xiàn)諸如神經(jīng)質(zhì),、羞怯,、退縮、自卑,、焦慮,、抱怨和極端行為。這些行為表現(xiàn)可能是暫時的,，也可能會持續(xù)他整個一生,。親密、和諧的師生關(guān)系能促進(jìn)中職學(xué)生積極的課堂適應(yīng),，如喜歡課堂,、參與活動,、學(xué)業(yè)能力較強，而沖突依賴型的師生關(guān)系,，可能會引起中職學(xué)生消極的課堂適應(yīng),，如回避課堂、不參與活動,、學(xué)業(yè)能力較低等,。在師生關(guān)系中，教師的品質(zhì),、經(jīng)驗,、態(tài)度影響著學(xué)生自我概念、情感和認(rèn)識模式的形成,，使其在自我認(rèn)識,、自我評價過程中產(chǎn)生積極或消極的反應(yīng)，進(jìn)而影響課堂教學(xué),。
那么,，在新的職業(yè)教育形勢下，中職課堂教學(xué)如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,，提高我們的課堂教學(xué)效率呢,？筆者認(rèn)為主要是做好以下幾點：
一、熱愛學(xué)生,，構(gòu)建平等的師生關(guān)系
“沒有愛,，就沒有教育”。教育是愛的共鳴,，是心與心的呼喚，它需要教師從情感上熱愛學(xué)生,，從生活,、學(xué)習(xí)的細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，處處想學(xué)生之所想,，幫學(xué)生之所難,，尤其對那些身處逆境的中職學(xué)生，教師更要用自己的感情去溫暖他們,，用關(guān)心,、耐心、愛心去呵護他們,?！案腥诵恼撸群跚椤?，這真實道出了真摯情感的重要,。學(xué)生對感情是敏感的,，能夠體會其中的真誠與虛偽，并對此作出相應(yīng)的反應(yīng),?？梢姡處熡酶咚降那樯探o學(xué)生“細(xì)無聲”的“滋潤”,，不但會使中職學(xué)生愛其所教的學(xué)科,，產(chǎn)生“親其師、信其道,、樂其學(xué)”的情感效應(yīng),，而且會促使他們的情感健康發(fā)展以及形成健全人格和良好品質(zhì)。
二,、相互尊重,，構(gòu)建和諧人際關(guān)系
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了尊重同樣也談不上教育,。近年來,，由于中職學(xué)校生源質(zhì)量越來越差，在課堂教學(xué)中,，常會出現(xiàn)一些“學(xué)困生”,，他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)習(xí)慣差,，學(xué)習(xí)積極性,、主動性差。他們早已習(xí)慣了教師的批評,、指責(zé),，即長期得不到尊重，這對于學(xué)習(xí)積極性與自信心是一個很大的打擊,。人們常說的“好學(xué)生是夸出來的”就是在于教師“夸獎”學(xué)生的過程,，使學(xué)生獲得了自信與自尊。但在中職教學(xué)實踐中,，我們也常常會遇到班主任在門縫窗外偷看上課,，下課在學(xué)校附近到處抓早戀典型的情況，這對學(xué)生來說是不尊重其個體行為,。在師生主體間的交往中,，教師和學(xué)生是完整意義上的生命個體，他們都具有各自之所以為人的本質(zhì)特征和平等的人格尊嚴(yán),。平等的人格尊嚴(yán)也只有在主體相互尊重的關(guān)系中才能形成,，主體也只有具有平等人格尊嚴(yán)才能形成主體間的關(guān)系。因此，師生的交往和對話中,，作為平等的主體,，教師再也不是真理擁有者的象征，不是權(quán)威,，不是“布道者”,，教師不再壟斷話語權(quán)，只不過是“平等中的首席”,；學(xué)生不再是俯首貼耳的,、唯唯諾諾的“羔羊”。雙方把對方看作是正在與“我”言談的人,，是一個完整意義上的人,，這樣就要把情感與理性、直覺與感覺,、思想與行動都參與到“我”與“你”的對話中,。通過相互的傾訴，進(jìn)入到對方的內(nèi)心世界,，設(shè)身處地,，將心比心，充分地理解對方,。同時,，這也意味著自我向?qū)Ψ匠ㄩ_了心靈世界，讓對方了解自己,。
人是感情動物,，師生關(guān)系的融洽使學(xué)生愿意上他所喜歡的老師的課，他會期待上這個教師的課,；同時,，在喜歡他的老師課堂教學(xué)中，他會認(rèn)為自己被尊重,，從而能充分發(fā)揮他們在課堂教學(xué)中的主體作用,。孔子說：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者?！奔ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，建立和諧的師生關(guān)系，能夠使中職課堂教學(xué)在和諧的氣氛下進(jìn)行,，學(xué)生不會產(chǎn)生枯燥乏味的感覺,，反而覺得有趣、愉快，從而提高了課堂教學(xué)效果,。
三,、教學(xué)相長，形成師生“學(xué)習(xí)共同體”
中職課堂教學(xué)活動是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,，積極主動地學(xué)習(xí)文化,、專業(yè)知識及技能，培養(yǎng)能力,，形成良好思想品德的過程,，是一個由師生雙邊活動的同構(gòu)過程，以課堂教學(xué)為支點構(gòu)成的共存關(guān)系,。在這種共存師生關(guān)系中,，學(xué)生因需要發(fā)展而不斷提高，教師因需要指導(dǎo)幫助學(xué)生而不斷自我發(fā)展,，二者互相促進(jìn),，共同“生長”。因此,，“要教給孩子一杯水,，教師必須有一桶水”，這種“容器觀”下的師生關(guān)系是對“師者,，傳道授業(yè)解惑也”的具體闡釋,，也是對作為教師知識儲備的一個基本要求。但是,，這種認(rèn)識是將師生關(guān)系推向了不平等,。教師高高在上，學(xué)生對教師只能仰視,，教師相對于學(xué)生有絕對的權(quán)威,，不允許學(xué)生在有半點的異議。在課堂教學(xué)中,，教師的語言就是命令,，學(xué)生只能惟命是從，課堂往往成為教師的舞臺,，教學(xué)往往成為教師演奏的“獨角戲”,。顯然，這個“杯桶式”的師生關(guān)系已經(jīng)難以適應(yīng)社會發(fā)展的潮流,，特別是在如今這樣一個知識爆炸的信息時代,，教師不再是知識的“壟斷者”，也不再是權(quán)威的化身,。韓愈說“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子”。在孔子的教學(xué)中，師生共切磋學(xué)問,，砥礪品行,，師生之間可以相互批評?？鬃右膊]有簡單的將教學(xué)看作是由教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的一種活動,，而是采用辯證的、動態(tài)的方法理解教學(xué),。他意識到師與生,、教與學(xué)并不是涇渭分明，而是可以相互轉(zhuǎn)化的,。學(xué)生是不斷成長的,，學(xué)生可以超過老師，青出于藍(lán)而勝于藍(lán),，在教學(xué)實踐中,，老師可以從學(xué)生那里學(xué)到很多東西?？鬃硬粌H僅是教給學(xué)生知識,，而且也重視從學(xué)生那里得到啟發(fā)，他認(rèn)為師生一律平等,，學(xué)生不要因為是學(xué)生而謙讓老師,，“當(dāng)仁，不讓于師”,。
《學(xué)記》中談到：“雖有佳肴,，弗食不知其旨也；雖有至道,，弗學(xué)不知其善也,。是故，學(xué)然后知不足,，教然后知困,。知不足，然后能自反也,；知困,，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也,！”其大意是：“即使有了美味的菜肴,，不吃是不能知道它的美味的；同樣,，即使有了最好的道理，不學(xué)習(xí)是不能知道它的好處的。所以,，只有通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足,，只有擔(dān)任教學(xué)工作才會真正感到困惑。知道不足,，才能回頭鞭策自己,；感到困惑，才能不斷努力鉆研,。所以說,，教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！?/DIV>
當(dāng)然,，中職課堂教學(xué)中師生之間的這種合作關(guān)系是教師與學(xué)生主體間交往得以進(jìn)行的前提條件之一。合作并非意味著一方對另一方的簡單的遷就和無原則的附和,，而是在充分解讀對方的基礎(chǔ)上,，通過思想的碰撞、沖突,，最終達(dá)成的理解,、融合和共享。因此,，主體間師生關(guān)系倡導(dǎo)通過師生交往形成一個師生“學(xué)習(xí)共同體”,，對師生的共同成長負(fù)責(zé)。
四,、理解,、寬容，構(gòu)建民主的師生關(guān)系
在多年的職業(yè)教育工作中,，筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn),，學(xué)生認(rèn)為某教師對他好，就會認(rèn)真聽這位教師的課,，這門課的成績自然就比較好,；相反，若認(rèn)為某教師對他不好,，就會消極對待他的課,，這門課程成績自然不好，即教育中的“向師性”與“背師性”原則,，中職學(xué)生渴望教師的理解,，喜歡能讀懂他們、理解他們,、并與他們坦誠相待的教師,。他們在課堂教學(xué)活動中,，不僅為了獲取知識與技能，還希望得到個人價值的體驗,，感受到人格的自主與尊嚴(yán),，感受到心靈成長的快樂。因此,，中職教師必須熟稔溝通藝術(shù),，要走下講臺，來到學(xué)生中間與他們進(jìn)行交流,，重視學(xué)生的內(nèi)心世界,、傾聽他們的心聲，這有利于消除師生之間的隔閡,，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,。面對學(xué)生各種各樣的問題時，教師要學(xué)會換位思考,，挖掘?qū)W生的真正動機,，才能與學(xué)生建立和諧的關(guān)系。
總之,，在新的職業(yè)教育課程背景下,，中職課堂教學(xué)要提高其有效性，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是非常重要的因素,。但和諧的師生關(guān)系不是一朝一夕就能構(gòu)建的,，它是教師艱苦勞動的結(jié)果，是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn),、組織,、管理知識和人生，引導(dǎo)學(xué)生更好發(fā)展的過程,。只有對學(xué)生傾注了感情,，關(guān)注與尊重學(xué)生，理解與寬容學(xué)生,，才能獲得學(xué)生的信任和尊重,，并能挖掘?qū)W生身上的向師性因素，激勵學(xué)生自尊心,，使師生關(guān)系融洽,，構(gòu)建一種新型的和諧的師生關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
1,、馮建新 《以主體間性重構(gòu)教育過程》
2,、傅道春 《新課程中課堂行為的變化》
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