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語文課堂教學(xué)如何集中學(xué)生注意力
霍山職高 周永安
語文教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，課堂數(shù)學(xué)的重要性在于它能使學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能．怎樣利用課堂45分鐘，使有限的時(shí)間讓學(xué)生獲取更多的知識(shí)，達(dá)到教師預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，除了教師熟悉教材、精心備課、采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)步驟正確傳授知識(shí)外，在課堂上如何集中學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，特別是調(diào)動(dòng)中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，顯得尤為重要。
注意是一種心理活動(dòng)，它具有指向性的集中性兩個(gè)特點(diǎn)。指向就是人以一定事物作為心理活動(dòng)的對(duì)象，表現(xiàn)在一定時(shí)間內(nèi)只感知、思考或記憶這一定的事物而不感知、思考或記憶另一些事物；或者，只從事這一定事物的活動(dòng)，而不從事另一些活動(dòng)。集中是指人的心理活動(dòng)探入到所指向的對(duì)象上去，而撇開其它事物。課堂上如果學(xué)生的注意力比較長(zhǎng)久地指向教師所講授的教學(xué)內(nèi)容，并去接受、思考、記憶，那么學(xué)生對(duì)這堂課的內(nèi)容就會(huì)掌握的快，學(xué)得好。反之，則達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)中經(jīng)常遇到這樣的情況，有些學(xué)生看起來較聰明，接受能力也較強(qiáng)，但學(xué)習(xí)成績(jī)往往是忽高忽低，很不穩(wěn)定。一個(gè)很重要的原因是上課注意力不集中或不能保持長(zhǎng)時(shí)間的集中。那么．怎樣才能使學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)保持和集中注意呢？
一、 明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意
心理學(xué)告訴我們，有意注意是有預(yù)定目的的注意，對(duì)于目的，任務(wù)的重大意義理解得越清楚、越深刻，完成任務(wù)的愿望愈強(qiáng)烈，因此，與之完成任務(wù)有關(guān)的一切事物就越能引起人們的注意。事實(shí)也證明，學(xué)習(xí)目的明確的學(xué)生，上課的注意力就集中。學(xué)習(xí)目的不明確，抱著混一天算一天的學(xué)生，上課時(shí)自我克制能力差，最容易受到外界的干擾，常常是東張西望、坐立不安，注意力不集中，對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。所以，我們平時(shí)應(yīng)結(jié)合語文教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的理想教育、學(xué)習(xí)語文的目的教育，使他們明白為什么要學(xué)習(xí)語文，怎樣才能學(xué)好語文的道理，以激發(fā)他們的求知欲和興趣。如陶行知的《創(chuàng)造宣言》就告訴我們“天生我材必有用”的道理，王蒙的《善良》告訴我們要做一個(gè)善良之人，提升道德品質(zhì)，人生才有價(jià)值。結(jié)合道德教育的課文很多，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)此方面的教育，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
二、 把握文體特點(diǎn)，吸引學(xué)生注意
職業(yè)中學(xué)語文教材收入的文章，有古今中外名人的作品，也有民間口頭文學(xué)作品；有記人敘事的記敘文，也有闡釋事理的議論文；有詩歌散文，也有小說戲劇。體裁多樣，風(fēng)格各異。即使是同一作家的作品，各篇也有不同的特色。只有掌握不同體裁的不同特點(diǎn)，突出作品的個(gè)性，才能防止千篇一律的教法，以吸引學(xué)生的注意。如詩歌教學(xué)，可抓住詩歌有節(jié)奏、有韻律、感情濃烈的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入體會(huì)作者的感情，沉浸到詩的氛圍和意境中去，入“情”入“理”。使之和作者的感情產(chǎn)生共鳴，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟詩的內(nèi)容。不可過多的作單純的分析講授，肢解和破壞了詩歌的美感和意境。而戲劇可抓住文學(xué)劇本不同于其它文學(xué)作品的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。由于戲劇要受時(shí)間、空間等方面的限制。所以文學(xué)劇本中的矛盾沖突更集中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解戲劇的情節(jié)，把握其中最基本的矛盾沖突，結(jié)合人物的臺(tái)詞來分析人物的性格特征，歸納作品所揭示的重大主題，提高學(xué)生欣賞戲劇的能力和興趣，加深對(duì)作品的理解。還可以指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，活躍課堂氣氛，引起學(xué)生注意。另外，如果是節(jié)選的劇本，課前還要簡(jiǎn)要介紹一下全劇的主要情節(jié)、背景，有條件的應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀全劇本，使學(xué)生了解整個(gè)劇情，了解課本所選部分在全劇中的地位和作用。講授說明文，可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)說明文善于捕捉事物重要特征的說明方法，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言準(zhǔn)確布局謀篇的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn)，有時(shí)還可借助幻燈、錄像、電影等教學(xué)手段，給學(xué)生以直觀感受。總之，教學(xué)方法要因人而異，因課而異，不斷變換。
三、 把握課型特點(diǎn)，促成學(xué)生自覺轉(zhuǎn)移注意
心理學(xué)還告訴我們新東西很容易成為注意的對(duì)象，而千篇一律的、刻板的、多次重復(fù)的東西很難吸引人們注意。課堂教學(xué)也是如此，教師應(yīng)把握課型特點(diǎn)，變換教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如起始課，導(dǎo)入新課要自然新穎，產(chǎn)生懸念，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)把注意力轉(zhuǎn)移到教師講授的內(nèi)容上來。新課導(dǎo)入的方法很多，可以從復(fù)習(xí)舊課開始，逐步導(dǎo)入；可以引用名言警句抓住學(xué)生，切人正題；可以先提出向題，采取先發(fā)制人的方法迫使學(xué)生思考；也可以用生動(dòng)形象的語言娓娓道來，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。如在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。”這是蘇東坡在暢游幽靜恬美的月下赤壁時(shí)所發(fā)出的人生感悟。今天要學(xué)習(xí)的這首詞，又面對(duì)著怎樣的赤壁，又抒發(fā)著他怎樣的情感呢？讓我們一起走進(jìn)雄偉壯麗的赤壁勝景，去努力探尋蘇軾的內(nèi)心世界吧！”這樣就能抓住學(xué)生，引起學(xué)生的興趣。分析課要注意突出重點(diǎn)，不可面面俱到。復(fù)習(xí)課要善于總結(jié)、歸納，要突出難點(diǎn)，要在原有的基礎(chǔ)上有所提高，切不可把學(xué)過的知識(shí)簡(jiǎn)單的羅列。當(dāng)然，教師的儀表、衣著，教師的語言，教師的板書對(duì)引起學(xué)生的注意也是很重要的。
總之，要在語文課堂上引起學(xué)生的有意注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)教師的素質(zhì)與能力的要求是較高的。特別是中職學(xué)校的語文教師素質(zhì)更要全面，更要有耐心、愛心和學(xué)生易于接受的教學(xué)方法，才能達(dá)到這一目標(biāo)。
二○一一年六月二十日
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