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高二語(yǔ)文三月份月考試卷
一、選擇題（每小題3分，共30分）
1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A．召喚(zhāo) 迤邐(lǐ) 停泊(bó)
B．海藻(zǎo) 綺輝(qǐ) 雕鏤(lòu)
C．囁嚅(rú) 窸窣(sù) 廢墟(xū)
D．輪廓(kuò) 干皺(zòu) 遠(yuǎn)瀛觀(guàn)
2．下列詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)全正確的一項(xiàng)是( )
A．黯然失色 轉(zhuǎn)瞬即逝 摧山坼地
B．聯(lián)綿不斷 篳路藍(lán)僂 千仞飛瀑
C．不盈不溢 一泄千里 滲淡經(jīng)營(yíng)
D．船舷浐側(cè) 嘁嘁喳喳 驚心動(dòng)魄
3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A． 為了查尋、搜集當(dāng)年日本鬼子野蠻殘殺中國(guó)人生命的證據(jù)，他踏遍了東北的山川河流，走訪了數(shù)以千計(jì)的見(jiàn)證人。
B． 要不要打擊恐怖主義？打擊恐怖主義允不允許同時(shí)侵犯他國(guó)主權(quán)？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，我國(guó)政府都明確表明了自己的立場(chǎng)。
C． 此事一再警示我們，依法治國(guó)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益，是我們辦事的根本。
D． 四年的下海經(jīng)歷，使他嘗盡了人世的苦辣酸甜，也培養(yǎng)了他準(zhǔn)確的觀察力和敏銳的判斷力。
4．下列句子使用了比喻修辭的一項(xiàng)是( )
A． 北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高。
B． 有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C． 北京城像一塊大豆腐，四方四正。
D． 除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破。
5．下列句中應(yīng)填的詞語(yǔ)是( )
（1）折回的和遇險(xiǎn)的都為_(kāi)_______三峽的航道盡了力，但也給后來(lái)者_(dá)_______了精神負(fù)擔(dān)。
（2）在那時(shí)的人看來(lái)，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣____________了。
A． 探明 增加 輕而易舉
B． 探明 增添 易如反掌
C． 查明 增加 易如反掌
D． 查明 增添 輕而易舉
6．下列句子加點(diǎn)成語(yǔ)用得正確的一項(xiàng)是( )
A． 那長(zhǎng)篙短篙拄在礁石上，巨浪狂撲，船舷攲側(cè)，生死在毫發(fā)間的情景，至今想來(lái)還感到觸目驚心。
B． 面對(duì)這奇景，語(yǔ)言中的一切華麗詞藻都黯然失色。
C． 至于我的這支慣于嘮叨的筆，為了免于留下敝帚自珍的笑柄，也知趣地變成了啞子。
D． 當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開(kāi)三峽洋洋灑灑的時(shí)候，可曾想到到后來(lái)竟變成那渺小的生物──人的胯下坐騎么？
7.下面破折號(hào)的用法不同于其它三項(xiàng)的是( )
A．可是，直到今年──五十多歲了，才有機(jī)會(huì)第一次穿過(guò)三峽。
B．這江水……當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開(kāi)三峽洋洋東去之時(shí)，可曾想到后來(lái)竟變成那渺小的生物──人的胯下坐騎么?
C．不要小看第一個(gè)……人，他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”──不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。
D．他們被一個(gè)鋼鐵的意志──黨的意志團(tuán)結(jié)在一起，正在向新的“三峽”進(jìn)軍。
8．下列句中沒(méi)有使動(dòng)用法的語(yǔ)句是( )
A． 完璧歸趙
B． 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
C． 序八州而朝同列
D．乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬……
9．下列對(duì)文章的主旨的概括，有誤的一項(xiàng)是( )
A． 《鴻門宴》是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年的斗爭(zhēng)的開(kāi)端。作者通過(guò)對(duì)這次宴會(huì)全過(guò)程（包括會(huì)前斗爭(zhēng)和會(huì)后余波）的描寫(xiě)，以“殺不殺劉邦”為線索，按空間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，生動(dòng)地揭示了項(xiàng)羽的悲劇性格。
B． 《蘭亭集序》主旨在于探索人生哲理，發(fā)表對(duì)人生憂樂(lè)和生死問(wèn)題的看法。
C． 《寡人之于國(guó)也》是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”，以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。
D． 《過(guò)秦論》的主旨是言秦之過(guò)，用借古論今的方法勸誡漢朝皇帝施仁政
10．下列各句中朗讀停頓有誤的句子是( )
A． 夫人／之相與，俯仰一世
B． 此地／有／崇山峻嶺
C． 曾不知／老之將至
D． 足以／極視聽(tīng)之娛
二 填空、簡(jiǎn)答題（每小題3分，共12分）
1．《寡人之于國(guó)也》一文記敘了--------和--------------的對(duì)話，文章是圍繞------------的問(wèn)題展開(kāi)論述。
2．《鴻門宴》選自《------------》，作者--------------。這部史作被-------------稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
3．《過(guò)秦論》是一篇------------- 的政論散文。
作者_(dá)______，是_________（朝代）人，文章的觀點(diǎn)是————————。
4.《胡同文化》作者在對(duì)胡同文化的描寫(xiě)中，包含了什么感情？
三、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共30分）
（一）
材料一：北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己，逆來(lái)順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說(shuō)，“我當(dāng)了一輩子順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。 我的小說(shuō)《八月驕陽(yáng)》里寫(xiě)到“文化大革命”，有這樣一段對(duì)話：“還有個(gè)章法沒(méi)有？我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來(lái)奉公守法。這會(huì)兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡(jiǎn)直的。分不清東西南北了。” “您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”“賣！”“還是的。有棒子面就行。……”我們樓里有個(gè)小伙子，為一點(diǎn)事，打了開(kāi)電梯的小姑娘一個(gè)嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個(gè)女孩子呢！我跟兩個(gè)上了歲數(shù)的老北京（他們是“搬遷戶”，原來(lái)是住在胡同里的）說(shuō)，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯(cuò)，這二位同聲說(shuō)：“叫他認(rèn)錯(cuò)？門兒也沒(méi)有！忍著吧！──‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實(shí)在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！
材料二：看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無(wú)可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
再見(jiàn)吧，胡同。
1.材料一主要寫(xiě)了什么？（3分）
2.“‘睡不著瞇著’這話實(shí)在太精彩了！”其“精彩”之處是( )（3分）
A． 反映了北京文化的市民化特點(diǎn)。
B． 傳神地刻畫(huà)了北京人“忍”的特點(diǎn)。
C． 這是反語(yǔ)，諷刺了北京人死要面子。
D． 道出了北京人的倔強(qiáng)。
3.對(duì)“北京人，真有你的！”一句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）
A． 奚落北京某些人逆來(lái)順受的小市民心態(tài)。
B． 諷刺了北京人的懷舊情緒。
C． 稱道“老北京”懂得生活，語(yǔ)言精辟。
D． 贊嘆北京某些用語(yǔ)的幽默，令人傾倒。
4.材料二中作者談到看了照片后人們會(huì)產(chǎn)生“懷舊感情”和“傷感”，又說(shuō)“這是無(wú)可奈何的事”，你怎么理解這些話的含義。（3分）
5.材料二“再見(jiàn)吧，胡同”一句，包含著作者對(duì)北京胡同或胡同文化怎樣的態(tài)度？（3分）
（二）
那個(gè)時(shí)候，穿過(guò)三峽使用什么交通工具呢？記得我年輕的時(shí)候，見(jiàn)過(guò)南宋北派山水畫(huà)家夏圭畫(huà)的一個(gè)手卷《巴船下峽圖》，畫(huà)的雖是木船，卻大得很，船艙是兩層樓，篙工舵師有十幾個(gè)。那長(zhǎng)篙短篙拄在礁石上，巨浪狂撲，船舷兩側(cè)，生死在毫發(fā)間的情景，至今想來(lái)還感到驚心動(dòng)魄。夏圭畫(huà)的是宋朝的船，由南宋上溯兩千年左右的周秦時(shí)代，那時(shí)的船自然要簡(jiǎn)陋得多，也許只有原始的獨(dú)木船了。用獨(dú)木船穿過(guò)三峽，簡(jiǎn)直難以想象，可是那第一個(gè)人就是毫不含糊地這么做的。
再想下去。第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)。在他之前必定已有許多個(gè)，只是或是半路折回，或者中途遇險(xiǎn)，沒(méi)有走完三峽的全程而已。折回的和遇險(xiǎn)的 為探明三峽的航道盡了力， 也給后來(lái)者增加了精神負(fù)擔(dān)。折回的要說(shuō)：“我試過(guò)了，是通不過(guò)的。”遇險(xiǎn)的自己不會(huì)說(shuō)，別人 要說(shuō)；“還想冒險(xiǎn)，不要命了嗎？”也還會(huì)有一些旁觀者、嘲笑的、反對(duì)的，嘁嘁嚓嚓地發(fā)議論， 上前拉一把。 ，第一個(gè)穿過(guò)三峽的人微微一笑，還是登上了獨(dú)木船。
1．給文中的空白處填上關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）
A． 都 卻 但 而且 于是
B． 都 但 卻 甚至 然而
C． 卻 并且 還 甚至 終于
D． 卻 并且 還 而且 然而
2．第一段中說(shuō)“用獨(dú)木船穿過(guò)三峽，簡(jiǎn)直難以想象”，對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )（3分）
A． 這是因?yàn)橹芮貢r(shí)代可能只有原始的獨(dú)木船。
B． 這是因?yàn)橹芮貢r(shí)代的船要比南宋時(shí)代的船簡(jiǎn)陋得多。
C． 這句話說(shuō)明在周秦時(shí)代一般的人很難穿過(guò)三峽。
D． 這句話是說(shuō)明在當(dāng)時(shí)要穿過(guò)三峽簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)，完全不切實(shí)際。
3．第二段中說(shuō)：“折回的和遇險(xiǎn)的都為探明三峽的全程盡了力，但也給后來(lái)者增加了精神負(fù)擔(dān)。”這里的“精神負(fù)擔(dān)”具體指什么？請(qǐng)指出理解不正確的一項(xiàng)。( )（3分）
A． 自己可能會(huì)像其他人一樣再一次失敗。
B． 穿越三峽可能要以付出生命作為代價(jià)。
C． 如果失敗自己就不能流芳百世，永垂青史。
D． 各種各樣的輿論給自己帶來(lái)的心理壓力。
4．下列對(duì)這段文字的理解正確的一項(xiàng)是( )（3分）
A． 由《巴船下峽圖》，人們可以想象第一個(gè)過(guò)三峽的人穿越三峽的時(shí)候是多么的驚心動(dòng)魄。
B． 作者寫(xiě)《巴船下峽圖》用的是描寫(xiě)的手法，主要目的是突出南宋時(shí)代比周秦時(shí)代條件好得多。
C． 第二段中說(shuō)：“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕對(duì)不是第一個(gè)。”這里的兩個(gè)“第一個(gè)”的內(nèi)涵是相同的。
D． 這兩段的思路是由物質(zhì)到精神，第一段強(qiáng)調(diào)客觀條件的簡(jiǎn)陋，第二段突出主觀上的拼搏，兩部分的內(nèi)容形成鮮明的對(duì)比。
5．請(qǐng)用一句話概括這兩段文字的主要意思。（不超過(guò)35字）（3分）
四、閱讀下面的文言文，完成1－５問(wèn)題。（18分）
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至；及其所既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事,所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1．給下列各句加點(diǎn)詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。（6分）
①或因寄所托，放浪形骸之外( )
A． 原因 B． 憑借 C． 因?yàn)?nbsp; D． 由于
②況修短隨化，終期于盡( )
A． 修飾 B． 整治 C． 高，長(zhǎng) D． 美好
③曾不知老之將至( )
A． 竟 B． 曾經(jīng) C． 重疊 D． 連……都
2．對(duì)下列句式判斷正確的是( ) (3分)
①放浪形骸之外②死生亦大矣③當(dāng)其欣于所遇④晤言一室之內(nèi)
A． ①感嘆句②感嘆句③賓語(yǔ)前置句④陳述句
B． ①省略句②判斷句③狀語(yǔ)后置句④省略句
C． ①反問(wèn)句②判斷句③陳述句④賓語(yǔ)前置句
D． ①省略句②反問(wèn)句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句
3．下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) (3分)
A． 或因寄所托，放浪形骸之外
（譯文）有時(shí)因?yàn)榻枳约核鶒?ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活。
B． 未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
（譯文）面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷，可不能明白于心。
C． 向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。
（譯文）原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。
D． 固知一死生為虛誕。
（譯文）本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。
4．對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的翻譯最確切的一項(xiàng)是( ) (3分)
A． 后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。
B． 后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。
C． 后世的讀者，也將對(duì)這篇文章有所感慨。
D． 后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。
5．判斷下列各句對(duì)錯(cuò)，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)
A．本語(yǔ)段節(jié)選自《漢書(shū)·王羲之傳》，是一篇書(shū)序。序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書(shū)序的特點(diǎn)。
B． 本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世。”但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi)；“俯”、“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。
C． “情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說(shuō)明了—個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)。
D． “死生亦大矣”，是作者的基本觀點(diǎn)，作為詩(shī)序，以此來(lái)概括一篇之意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。
四、寫(xiě)作（共60分）
1．用手機(jī)發(fā)短信送祝福已成時(shí)尚。在教師節(jié)時(shí)給你的老師或在中秋節(jié)時(shí)給你的朋友發(fā)一條短信，表達(dá)你對(duì)他們的祝福。要求：簡(jiǎn)明得體，有文采，有創(chuàng)新。(40字以內(nèi))(10分)
2．作文(50分)
題目：有人曾問(wèn)我：“世界上最長(zhǎng)的橋是哪一座？”我思考了很久，才微笑著告訴他：“世界上最長(zhǎng)的橋是心靈之橋，你想它有多長(zhǎng)，它就有多長(zhǎng)……”
要求：以“建造心靈之橋”為題，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文。
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